( الخدنان ) : اللَّيل والنّهار و ( الملاءة ) يعني بها الأرض . وقال آخر في المحاجاة : ما جملي قهقرني وإبلي يعذرني * وقربتي روية وكلبتي حميّة جمله القمر ، والقهقر الشّديد وإبلي يعذرني : يعني النّجوم ، وقربته السّماء تمطر وكلبته حميّة يعني الشّمس . وأنشدني العسكري أبو أحمد ، قال : أنشدني المفجع الكاتب : وما واضح بعد الغياث مصور * له خلع شتّى وما هو لابس يعني : قوس قزح ، و ( الغياث ) المطر . قال وأنشدني الآخر : أكلت النّهار فأفنيته * فهل في لياليك من طمع النّهار : الذّكر من الحبارى واللَّيل : فرخ الكروان ، قال : وأنشدني عن ثعلب : ألا ليتني أصبحت يوما بمنزل * بعيد من اسم اللَّه والبركات هذا رجل طال سفره ، فكان إذا ارتحل أصحابه قالوا : اسم اللَّه . وإذا نزلوا قالوا : على بركة اللَّه ، قيل : طول السّفر ، وقال ذلك . وقال آخر في ضده : ليتني في المسافرين حياتي * لا لحبّ الحلول والتّرحال بل لخمس تحطَّ منهنّ ستّ * وثلاثين لا تكون ببالي يعني خمس صلوات ، يحطَّ منها ست ركعات وهي : صلوات المسافر . وأنشدني أبو أحمد العسكري : رمتني بنجلاوين من ترميانه * بسهمها شدّت عليه التمائم وشفّت سحابا فيه سبعون أنجما * وشمس تولَّتهنّ عشر نواعم النّجلاوان : العينان يقول من أصابته بطرفها جن ، والسّحاب : أراد به أنّها حلَّت أزرارها جعل الغطاء كالسّحاب والأنجم اللآلئ ، والشّمس منه كالقلادة من فضّة أو ذهب وأراد بالعشر النّواعم الأصابع وأنشد : ستة إخوة وأخت شريفة * هي في دارنا ودار الخليفة يعني أيام الأسبوع .